Депутат: “Специальные службы Азербайджана полностью контролируют все процессы”
На встрече, состоявшейся в Эчмиадзинском соборе, обсуждались вопросы будущего Армении и отношений с Азербайджаном между руководством партии “Дашнакцутюн”. Хотя армянские СМИ не раскрывают деталей встречи, становится ясно, что церковь снова готовится использовать своих политических марионеток, чтобы привести армян к новой катастрофе.
В целом Эчмиадзинская церковь, которая считается одним из главных виновников бедствий армян, вновь активизирует свою деятельность. Призывая армян к кровопролитию, церковь теперь пытается сплотить вокруг себя дашнаков, которые следуют её политическому курсу.
В прошлом месяце католикос Гарегин II заявил, что Армения якобы находится в опасности и что Азербайджан в любой момент может её “оккупировать”:
“Когда Родина в опасности, весь народ должен поднять знамя борьбы. Сегодня – именно такой день”, – сказал он.
Каковы последствия встречи дашнаков в церкви? Могут ли армянские священнослужители мобилизовать общество против мирного соглашения?
Накиф Гамзаев
Депутат Накиф Гамзаев в интервью “Yeni Müsavat” отметил, что после прихода Пашиняна к власти влияние как церкви, так и партии “Дашнакцутюн” в Армении ослабло:
*“Особенно в последние дни появилось два вопроса:
1. Готовится ли Пашинян выполнить обязательства перед своими политическими союзниками, поручая подготовку граждан к возможным процессам?
2. Или он мобилизует своих единомышленников к потенциальной войне?
На фоне этих обсуждений тайная встреча лидеров “Дашнакцутюн” в Эчмиадзинском соборе вызывает серьёзные подозрения.
Недавние заявления церкви показывают, что она поддерживает реваншистские идеи и стремится втянуть “Дашнакцутюн” в новую войну. Из этого можно сделать вывод, что церковь и руководство дашнаков либо хотят свергнуть Пашиняна, либо пытаются подготовиться к подписанию мирного договора.
Продление мандата европейской миссии до февраля 2027 года, активное вооружение Армении её покровителями, особенно поставки наступательных вооружений, увеличивают вероятность войны. Также передача миссией наблюдений о позициях азербайджанской армии армянским военным и поддержка формирования армянской армии усиливают эти риски.
Возможно, Пашинян также проводит тайные переговоры с представителями церкви, призывая их к объединению в случае войны.
В любом случае процессы в Армении, рост агрессивной риторики в армянских СМИ против Азербайджана, попытки Пашиняна затянуть мирный процесс, заявления вроде “мы хотим мира, но Азербайджан не поддерживает его” – всё это признаки подготовки к возможному конфликту.
Объединение церкви и дашнаков никогда не приносило пользы нашему региону – оно всегда вело к войнам, провокациям и геноцидам. Поэтому мы должны рассматривать эту встречу как потенциально опасную.
Азербайджан пристально следит за всеми событиями. Если Армения снова попытается совершить широкомасштабную провокацию, выберет путь войны и будет говорить с Азербайджаном языком угроз, у нас есть все возможности для предотвращения этого.
Любая провокация будет пресечена с высочайшим профессионализмом. Мы уже видели, как были успешно проведены антитеррористические операции и нейтрализованы предыдущие провокации Армении и сепаратистов.
Если Армения попытается спровоцировать новый конфликт, наши славные и сильные вооружённые силы вновь сумеют остановить его. Азербайджанские спецслужбы держат под полным контролем все процессы.
Армения должна понять, что разговоры с Азербайджаном языком силы и угроз ни к чему не приведут. Ложная уверенность, которую ей внушают её покровители, в конечном итоге приведёт её к краху.”*
Азер Гусейнов
Политический обозреватель Азер Гусейнов считает, что армянская церковь всегда играла важную политическую и идеологическую роль в армянском обществе:
*“Поскольку у армян долгое время не было государства, церковь фактически выполняла функцию основного института, сохраняющего национальную идентичность.
Особенно во времена Османской империи и затем в составе Российской империи армянская церковь действовала не только как религиозная, но и как политическая организация.
Сегодня её влияние в Армении ослабло. Основная причина – стремление Пашиняна к светскому управлению и ослабление традиционного влияния церкви.
После 44-дневной войны влияние церкви пострадало ещё сильнее. Поражение в Карабахе в 2020 году вызвало в Армении массовое разочарование и психологический шок.
Общество, верившее в политические и религиозные мифы, оказалось перед суровой реальностью. Это подорвало доверие не только к правительству, но и к армянской церкви и её идеологическим нарративам.
Сегодня значительная часть армянского общества больше не верит в политическую риторику церкви.
Тем не менее церковь продолжает поддерживать реваншистские силы.
Хотя детали встречи в Эчмиадзине с лидерами “Дашнакцутюн” неизвестны, очевидно, что церковь стремится возродить милитаристские настроения.
Однако вопрос в том, удастся ли ей это?
Реальность показывает, что это будет трудно.
После 44-дневной войны армянское общество сильно изменилось. Люди осознали последствия войны и понимают, что новые военные авантюры приведут к катастрофе.
Армения откатилась минимум на 20 лет назад.
Страна столкнулась с экономическим кризисом, ростом безработицы и бедности, демографическим кризисом.
На фоне этих проблем общество не желает новой войны.
Кроме того, в Армении формируется новое поколение, менее склонное к радикальному национализму и больше ориентированное на интеграцию с миром.
Особенно среди молодёжи растёт число тех, кто игнорирует призывы церкви.
Это значит, что реваншистские планы церкви и “Дашнакцутюн” вряд ли найдут широкую поддержку.
Гарегин II и руководство “Дашнакцутюн” могут попытаться создать хаос и неопределённость, но их главная цель – объединение радикальных сил – вряд ли осуществится.
Общество, уставшее от войн, политической нестабильности и экономических проблем, скорее всего, отвергнет эти призывы.”*
![Kənan Rövşənoğlu: Hakimiyyətin içində hansısa qruplar şeyxi sıxmağa çalışırlar [Audio-Müsahibə]](https://gdb.voanews.com/e9deaa92-aabd-46fe-a29c-73d023edf467_cx0_cy25_cw0_w1080_h608_s.jpg)
Кенан Ровшаноглу
Известный политический аналитик Кенан Ровшаноглу отмечает, что армяне долгое время не имели собственного государства и жили как общинный народ:
*“В течение долгого времени армянской общиной управляла церковь.
Однако в XIX веке националистические организации, такие как “Гнчак” и “Дашнакцутюн”, разрушили абсолютную власть церкви.
Тем не менее церковь до сих пор сохраняет серьёзное влияние.
Сегодня мы наблюдаем столкновение между церковью и националистами с одной стороны и либеральной линией Пашиняна – с другой.
Однако в этой борьбе они проигрывают.
Если в Армении вновь усилится напряжённость в отношениях с Азербайджаном, это может дать церкви и дашнакам новую энергию.
Но пока Пашинян убеждает общество в необходимости мира.
Если его рейтинг упадёт, это может усилить позиции дашнаков и церкви.”*
Джаваншир Аббаслы,
“Yeni Müsavat”
