Провокация в медийном искусстве наиболее ходовой инструмент, и большей частью способствует выводу героев на откровенный, а порой и эмоционально взрывной уровень. Профессионалы телевидения, радио, иных ресурсов настолько им тонко владеют, что нередко субъекты постфактум узнают, насколько легко поддались уловкам авторов и ведущих.
Владимир Соловьев, переигрывающий на российской арене и раздражающий аудиторию всезнайством и бестактностью, увлекся популярным средством, да так, что превратил провокацию в смысл профессии. Она из средства трансформировалась в цель, и это видно невооруженным глазом.
Все бы ничего, если бы это не затрагивало жизненно важные темы. В контексте армяно-азербайджанского конфликта Владимир Рудольфович с открытым забралом идет на дерзкий снос сдерживающих факторов.
По всему он увлечен идеей не долгожданного перемирия, а большой войны. Это вызывает отвращение и ненависть простых людей. Дай ему волю, он на корню уничтожит идею платформы мира.
Кстати, о платформе. Усилиями гражданских активистов Азербайджана и Армении предпринимаются попытки вывести ее на высокий уровень, и это могло бы послужить делу мира.
Инициатива большого успеха не возымела, но от этого не перестала быть конструктивной. Выявились сомнительные старания журналюг и дельцов, присосавшихся к совестливым миротворцам. Но последние не дали шулерам превратить платформу в кормушку. Пока есть убежденные сторонники примирения, подвижники народной дипломатии, платформа будет жить.
Но она нуждается в защите от нечистоплотных маклеров, манипулирующих общественным мнением.
Владимир Соловьев, как показывают его последние радио потуги, как раз из этой категории. В ходе радиопрограммы «Полный контакт» на радиостанции Вести.FM он на этот раз осмелился обрушить поток язвительной критики на популярного армянского певца Рубена Ахвердяна, признавшего, что карабахцы «выросли в азербайджанской атмосфере». Другое дело, что и у этого признания есть оборотная, не очень лестная сторона. Не об этом речь.
Неугомонный российский шоумен скандальных эфиров ни с того, ни сего бросился «защищать» азербайджанских армян, мол, они «предпочли смерть рабству, выдержали ужасающие испытания, обстрелы, когда впервые в современной истории «Градом» уничтожали мирный город Степанакерт».
Получается, Соловьеву невдомек, кто развязал бойню, кто ополчился на мирных азербайджанцев с оружием в руках, сотворив такие ужасающие преступления, как геноцид в Ходжалы и другие.
Нет резона дешифровывать грязные выпады в адрес народа, который был вынужден противостоять, сначала, необъявленной, а потом и полновесной военной интервенции Армении.
Корча из себя гуманиста и гражданина мира, Соловьев, видите ли, до сих пор пребывает во власти страшных переживаний ввиду непомерно тяжких невзгод, что выпали на долю сепаратистов. «Голод, страшные мучения… как можно это забыть?», — вопрошает он, — «Как можно людей, которые воевали за свое право жить свободными, так предать?».
В чудовищно фальшивой транскрипции признание певцом истины приравнивается предательству, из чего напрашивается логический вывод – нужно воевать до последнего воина, гражданина и патрона.
Ну не подлый ли такой подход к проблеме, которая уже три десятилетия будоражит умы не только двух народов, но и их соседей, создает опасные тренды в распространении энергии отчуждения и ненависти?
Бессовестно утверждать, что «карабахские армяне тысячелетиями жили на своей земле», и, будто, «Арцах это исконно армянская земля».
Пустозвонство ему можно простить, выбивает себе лоббистские барыши и гонит пургу, обнажая некомпетентность и сущий бред. В остальном, что касается провокативной разрушительности мирного процесса, подстрекательства, это требует политической оценки.
Его и предыдущие, и нынешние антиазербайджанские заявления подпадают под юрисдикцию уголовного суда.
Мэтр ехидства заврался и зарвался, и напрашивается необходимость привлечь его к ответственности.
Вопиюще, что в разборе армяно-азербайджанских перипетий он, как правило, превозносит все армянское, а касающееся Азербайджана вгоняет в черную краску, выводя контрастную композицию. Однако иной раз, войдя в раж, он настолько предается сладострастью, что теряет разборчивость. И, как результат, выставляет себя в страусиной позе.
Как в случае с его другом-бизнесменом Сейраном Карапетяном, которому вызвался помочь в сохранении коммерческого дела. Выходцу из Карабаха пришлось в Ереване нелегко ввиду его азербайджанского происхождения.
У чужака, а карабахских в Армении именно так и именуют («шуртвац», что означает «перевертыш»), попытались отжать бизнес, и Владимир Рудольфович, как заправский пахан, включился в процесс.
Дело стоит журналистского расследования, но почему-то Соловьеву стало не с руки обобществить проблему в эфире, где он любит философствовать о высокой морали. Не потому ли, что днем и ночью заливал о цивилизованности армян, а тут вдруг вылезли их традиционные социальные и нравственные болячки, и уже нечем крыть?! И вправду, не станет же эфирный громовержец себя дезавуировать.
Теперь о факторе певца. Ахвердян в принципе сподвижник Соловьева, а он ведь тоже исполнитель армянского репертуара. Преданием песенника остракизму, Владимир Рудольфович не только шокировал публику, но и поторопился.
Удивляться нечему. Ахвердян как раз призвал освободить Армению от «намазов, мугамов, турецкой музыки», привнесенных карабахскими армянами. Это то, что не противоречит идейной позиции Соловьева, и надо ли было уличать песенника в предательстве?
Проармянский перехлест, похоже, совсем изъел соловьевское сознание, как результат, глючит мыслительный аппарат. Но даже это не освобождает от ответственности перед лицом очевидного преступного подстрекательства.
Тофик Аббасов, аналитик
Minval.az
